字和名的知识

字——字会生字  2009年05月21日12:00 新浪读书

“字”的大篆写做“字”,上面是“宀”(mián),底下是儿子的“子”。“字”有多个含义,我们来一一了解一下:

生孩子
这是“字”的本义。古代管未出嫁的女子叫做“待字闺中”,意思就是在闺房里等待生孩子。

乳也
《说文解字》里对字的解释为:“乳也。”意思就是在家里喂养孩子。

“宀”表示房子,就是家的意思;“子”代表孩子。所以在家里养育孩子就是“字”的一个最基本的含义。
中国古代有个说法:“女人字多则不繁,女人字少则繁。”意思是女人生的孩子过多的话,就不好教养;而生的孩子少的话,就方便养育。

指文字

中国古代文与字是两个不同的概念:独体为文,合体为字。

“文”是指象形字,是无法拆解的,就是一个图像而已。所以,许慎所著的《说文解字》就是因为“文”只可以说但不可以解。

“字”是可以拆解的,我们可以不断地利用“字”来组合而成新的字。这种不断地繁衍新字的内涵也是借助了字会“生育”的特性。

拼音文字也好,西方的字母文字也好,基本的元素都只有二十多个,这与中国汉字的基本元素在数量上有着巨大的差异。但是我们会发现,拼音或英语等字母文字是开始好学,后难学;而汉字是开始难学,后好学。

因为我们的汉字在掌握了基本元素后,这些元素将以偏旁部首的形式进行有含义的组合,从而演化出不同的含义,其千变万化总不离其宗,因此古代又有“秀才认字读半边”的说法。这样组合出新的文字就非常方便记忆,也极其方便扩展。这其实是一种至简的原则,也是中国文化的特色之一。

举个例子,“页”部在古代读做xié,就是指我们的头部。凡是从页部的字都跟头有关,比如颈、颅、额、领、顶、烦,等等。拿“烦”字再举例:烦为何意?左火右头,就是人的虚火上炎,火上头的意思,虚火总在头上飘着,就生出了烦恼。

所以理解了造字的意思和组合搭配的巧妙之处后,汉字非常方便记忆,也十分有趣。这就是汉字的最大特点,也是汉字屹立数千年而不倒的原因所在。

这些年来,外界有很多呼吁取消汉字改走字母型文字的说法,我认为,至简的大道理是不需要辩的,都摆在那里,明眼的人一看都会知道。所以像我这样的人要做的惟一的事,就是把汉字之美展现在这里,我相信汉字之美是会感动流淌着千万年文明血脉的中国人的。

名字

中国古代男子在出生三个月时,长辈会给他起个名,等到二十岁行冠礼时再取个字。这个“字”既可以是长辈所起,也可以是自己所起。而男子如果取了字,就证明你已开始走向成熟,就要承担起生育的责任和社会的责任。

所以中国古代凡是尊重一个男人,都要称他的“字”,而不可以称他的“名”。字与名有一定的相关性,像苏轼字子瞻,轼为车辕,站在上面可以高瞻远瞩;李白字太白;毛主席的名为泽东,意思是恩泽东方,字润之,润就是泽的意思;蒋介石字中正,介石有中正之道。我们可以看到,他们的名和字是有关联的,字都是从名里生发出来的。
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名——每个人的代号 2009年05月21日12:00 新浪读书

何为“名”?

姓氏是公共的称呼,而名则是每个人的代号。

“名”字的小篆

“名”字的小篆为“名”,上面是夕阳的“夕”,下面是一个“口”。

《说文解字》里对“名”字的解释为:“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名。”这句话的意思为:黄昏后,天暗了,对面不能相识,各以代号称呼。比如说,天黑了,见对面有个人,就会问:“谁啊?”对方回答:“是我。”发问者不明白“我”是谁,只能再问:“你是谁啊?”对方说:“我是张三。”这才清楚到底是谁。

“名”的产生是在氏族社会时期,也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。人们发现使用“名”的便利性后,于是开始逐渐通行,使得人人皆有“名”,并对命“名”开始讲究起来。

出生百日后取名

《礼记》中记载:“三月之末,择日剪发,男角女羁,妻以子见父,父执子之右手,咳(咳通孩)而名之。”意思是,孩子生下来百天后,要给他选个日子剪发。“男角”,就是在剪发时,将头两侧的头发留下,束成两个犄角;“女羁”,是将剪后所余之发,与头顶的十字形发缝相重合,在头顶扎一个犄角。此时母亲抱着孩子来见父亲,父亲握着孩子的手,给孩子起名。

为什么一定选择在百日之时而不是在一出生时就取名呢?这是因为古代生存条件恶劣,养育孩子艰难,小孩子生下百天才代表他真正存活下来了。

孩子的名取定后,母亲会把孩子抱回内室,将孩子的名字通告亲戚;父亲则把这个消息告诉朋友,并报告地方长官,入籍登记。所以古代取名的仪式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事。

百日取名的这种习俗现在虽然没有了,但给孩子过“百天”的风俗依然长盛不衰,至今仍很流行。

古代的女子有姓无名,在家只有小名、乳名,对外则称某某氏。

起名与婚配

《周礼·地官·媒氏》记载:“媒氏,掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。”

古代的官媒人掌管全国男女的婚姻登记。百姓出生百天后有了名字,官媒人就负责登记他们的出生年月日和名字,为的是在其到了婚龄后能安排婚配之事。

各朝各代的取名之法

历朝历代的命名习惯,反映了一定时期内的社会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同,其命名习惯也很不相同。

在母系氏族时代,名都是按母亲的感觉或意愿去起的。

“弃”字的大篆

如周朝的始祖,名“弃”。为什么叫“弃”呢?传说是因为他的母亲姜嫄(yuán)因踩上巨人的脚印后怀孕的,觉得不祥,就把儿子抛弃了。因此“弃”(“弃”的大篆)字就像用个簸箕把襁褓中的小娃娃扔了出去。但儿子受到鸟兽照顾,得以存活。姜嫄想既然上天都要留下这个孩子,那我就把他养大吧。因为曾遗弃过这孩子,就取名为“弃”。

等到社会进入到父系氏族时代,父亲在给孩子命名时,基本是按孩子的特点来取。

中国历史上的郑庄公叫寤生,“寤”就是难产之意。郑庄公的母亲在生他的时候难产,在床上翻滚呼喊了两三天,郑庄公才伸出一条腿来,于是得名寤生;晋成公名黑臀,因为他的臀部有块黑色胎记;孔子的哥哥叫孟皮,孟是老大的意思,要么他可能有点皮肤病,要么可能有点跛脚(脚不太利落就叫跛),所以叫做孟皮。

殷商人崇尚天干,主要以天干命名,所以殷商的君主都叫太乙、成汤、太丁、盘庚等名;魏晋人自命清高,起名讲究高雅,盛行以“之”命名,如书法家王羲之、王献之父子,画家顾恺之,科学家祖冲之等;南北朝佛教盛行,取佛僧名成了时髦,僧佑、僧护、僧智、梵童、摩诃之名比比皆是。

有的名字寄予了家人的某种希望,如宋朝词人辛弃疾和汉代大将军霍去病,他们的名字都是不要生病的意思,是家长对孩子健康的一种祝福和期盼。

民国年间尚洋名,有钱人叫玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆的很多;新中国成立那几年,给孩子取名叫建国、国庆的就特别多;改革开放后,人们对孩子寄于了更多希望,比如叫博文、刘洋的就很多。

随着社会的发展,现在的父母趋向喜欢起很个性化的名字。比如有人叫渔翁,取这样名字的父母大多向往着“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活,希望孩子也能过上很散淡清雅的生活。我还认识一对父母,他们都爱听雨打荷叶的声音,索性给孩子取名为雨打荷叶,非常有趣。

避讳与改名

古代讲究避讳,皇帝名字里出现的字,老百姓就不能用来取名,甚至日常用语里也不能提及。

寻常百姓家不能说长辈名,就连谐音字也最好避免。

晋朝时,为避晋太祖司马昭的讳,将四大美人里的王昭君改称王明君,史称“明妃”。李世民当皇帝时,唐人行文用“代”字代替“世”字,用“人”字代替“民”字,那时观世音简称为“观音”,民部改称为“户部”。

讲个古代的幽默故事,也和避讳有关。张九和李九二人,一个拿着把韭菜,一个拎着一壶酒,去找老朋友王九喝几盅。正巧王九外出未归,只好让他的儿媳妇代为转告。张九、李九、韭菜、酒都和王九的“九”同字或同音,儿媳妇是不能当公公面说“九”这个音的,那她如何避讳呢?

王九回来后,儿媳妇说:“张三三,李四五,一个拿着马莲菜,一个提着连盅数,来请公公赴宴席。”她将公公名字里同音的字一一作了变换,既正确表达了意思,又避了公公的名讳。王九听罢,一张老脸乐开了花。

再看看为避讳而改来改去的中药名字,也十分有意思。

据《本草纲目》记载,山药原名薯蓣(yù)。唐朝时,因代宗皇帝名“豫”,为避讳,山药改名为薯药。宋朝时,又因英宗皇帝名“曙”,为避讳再次将薯药改名为山药。

中药里的玄参,因清朝皇帝康熙叫玄烨,所以“玄”字不能用了,玄参改成元参。

所以在用药的时候,我们一定要知道中药的本名是什么,又是因何而改,这样才能对药材和药性有更全面的认识和把握。

全球范围内正在掀起的一种新兴技术

什么是蓝牙?

    所谓蓝牙(Bluetooth)技术,实际上是一种短距离无线通信技术,利用“蓝牙”技术,能够有效地简化掌上电脑、笔记本电脑和移动电话手机等移动通信终端设备之间的通信,也能够成功地简化以上这些设备与Internet之间的通信,从而使这些现代通信设备与因特网之间的数据传输变得更加迅速高效,为无线通信拓宽道路。说得通俗一点,就是蓝牙技术使得现代一些轻易携带的移动通信设备和电脑设备,不必借助电缆就能联网,并且能够实现无线上因特网,其实际应用范围还可以拓展到各种家电产品、消费电子产品和汽车等信息家电,组成一个巨大的无线通信网络。

    “蓝牙”的形成背景是这样的:1998年5月,爱立信、诺基亚、东芝、IBM和英特尔公司等五家著名厂商,在联合开展短程无线通信技术的标准化活动时提出了蓝牙技术,其宗旨是提供一种短距离、低成本的无线传输应用技术。这五家厂商还成立了蓝牙特别兴趣组,以使蓝牙技术能够成为未来的无线通信标准。芯片霸主Intel公司负责半导体芯片和传输软件的开发,爱立信负责无线射频和移动电话软件的开发,IBM和东芝负责笔记本电脑接口规格的开发。1999年下半年,著名的业界巨头微软、摩托罗拉、三康、朗讯与蓝牙特别小组的五家公司共同发起成立了蓝牙技术推广组织,从而在全球范围内掀起了一股“蓝牙”热潮。全球业界即将开发一大批蓝牙技术的应用产品,使蓝牙技术呈现出极其广阔的市场前景,并预示着21世纪初将迎来波澜壮阔的全球无线通信浪潮。

    蓝牙(Bluetooth)是由东芝、爱立信、IBM、Intel和诺基亚于1998年5月共同提出的近距离无线数据通讯技术标准。它能够在10米的半径范围内实现单点对多点的无线数据和声音传输,其数据传输带宽可达1Mbps。通讯介质为频率在2.402GHz到2.480GHz之间的电磁波。

    蓝牙技术是一种新兴的技术,尚未投入广泛应用,目前许多蓝牙设备还处于实验室试验阶段。但可以肯定的是现在多数具有红外无线数据通讯功能的设备,在将来一样可以使用蓝牙技术来实现无线连接。同时蓝牙技术的网络特点和语音传输技术使它还可以实现红外技术无法实现的某些特定功能,如无线电话、多台设备组网等等。 (admin)

苏州的山

你知道吗,苏州这些山有多高?

穹窿山341.7米                 观山96.5米
灵岩山182米                   何山64米
天平山221米                   树山40.1米
狮子山114.5米                 金山120米
七子山294.5米                 横山97米
东山莫里峰293.5米             浒关凤凰山50.9米
西山缥渺峰336.5米             玄墓山231米
渔洋山170米                   邓尉山169米
天池山176米                   南阳山338.2米
花山莲花峰171米               (虎丘队 苏永芳提供)

有趣的苏州地名

    吴侬软语与普通话在音、韵、调上是有差异的。让人弄不懂的是,若要问到地名,即使拿出地图来,指正了字眼,也会弄得一头雾水,不知所以。哪怕你同样是吴语系统的上海人、无锡人、杭州人 —— 只有土生土长的苏州人才自己明白。

    以下试列几则有趣的苏州地名:

__黄鹂坊,很有诗意,唐代大诗人白居易还写过“黄鹂巷口鹦欲语,乌鹊桥头冰未消”的诗句。到了宋代,不知什么原因改称黄牛坊了。而现在的苏州人却称之为 “ 黄泥坊 ” 。

__吴趋坊,是苏州最古老的坊之一。“吴趋”是古代歌曲的名字。晋代陆机曾写过《吴趋行》,诗中写道:“吴趋自有始,请从阊门起”。因此,“吴趋 ” 之称最迟不晚于晋。可是,苏州人却总是叫它 “ 鱼翅坊 ” 。

__临顿路,是因吴王率军追击东夷,临时在那里驻扎,停顿休息,所以得名也较早。唐代诗人陆龟蒙曾家住临顿里。想不到苏州人会把“临顿”二字读如英国的首都 “ 伦敦 ” 。

__养育巷、由斯弄、钩玉弄( 1972 年改称塔影弄)名字都很雅。苏州人却偏要化雅为俗,分别叫它们为“羊肉巷”、“牛屎弄”、“ 狗肉弄 ” 。

__也有化俗为雅的:阊门外鸭蛋桥,其名很俗,一些苏州的骚人墨客就在他们的笔下,写作“阿黛桥”。也许是因为民国时期,这一带正是“红灯区”吧。

__宜多宾巷,本作糜都兵巷,是为纪念宋代朝议大夫糜某而命名的。不知什么时候什么原因,改为“宜多宾巷” ,进而更读作“耳朵饼巷” 。耳朵饼是一种不规则半圆形,形如耳朵,甜中带咸的饼。旧时儿童爱吃的零食,现在当然失传了。

__乔司空巷,因宋左丞相乔行简所居而得名。苏州人却称之为“乔师姑巷”。师姑在苏州话中是指尼姑,听来总觉得有点奇怪。

__泰让桥,是为纪念吴国先祖泰伯奔吴让贤之举而命名,苏州人都叫它“太阳桥”,与原意相差十万八千里。

__护龙街是人民路的旧称。在环卫设施普及之前,苏州人家家户户只好用马桶。每天凌晨,居民都把马桶摆在自己家门口,等推粪车的环卫人员来集中处理,因而在街道两旁摆满了各式各样的马桶,人们形象地将这条贯穿苏城南北的街称为“马桶街”。不过,也有称为“马龙街”的。不管怎样,把“护”字定要转音为“马”字,不知何故。

__铁瓶巷,相传唐朝初年有一仙人在此枕铁瓶而卧,醒后遗下一个铁瓶,因此得名。苏州人却称它“铁皮巷”,把好端端的一只瓶,化为一张皮。

__都亭桥,相传春秋时期吴王寿梦在阊门内建都亭桥,专门用来招徕四方贤士。据《吴地记》记载,唐时基址尚存。现在苏州人大都叫它“都林桥 ” 。

__塔倪巷,据说是孙权建报恩寺塔(即北寺塔)时,造塔所用之泥一直堆到这里,因而得名塔泥巷。如今正式命名为塔倪巷,反而说不出个所以然了。

__诸如此类,音转、读别的地名,实在太多,数也数不清。试再举些时常听到的如下:

__马医科,叫 “ 蚂蚁(音米)窠 ” ;游马坡巷,称“油抹布巷”;蔡汇河头,索性减为三个字 ——“柴河头”;乘马坡巷,变了“陈麻皮巷” ;马大箓巷,称 “ 马达头巷 ” ;称日晖桥为 “ 石灰桥 ” ;称莲目巷为“莲蓬巷”;称织里桥为“吉利桥”;称西津桥为“西星桥”;有哲学味道的因果巷,转眼成了人人喜爱的“鹦哥巷”;南濠街,叫“南傲街”;梵门桥弄,叫 “ 眼门桥弄 ” ;邵磨针巷,非夷所思,变了 “ 撞木钟巷 ” ;称胥门为 “ 西门 ” ,葑门为 “ 付门 ” ;称大小柳枝巷为 “ 柳贞巷 ” ;谢衙前,成了 “ 象牙前 ” ;殿基巷,自然而然成了盘中美餐(现在是保护动物) “ 田鸡(青蛙)巷 ” ;称镇抚司前为 “ 镇福寺前 ” ;称盛家带为 “ 盛家对 ” (不知哪家错);称中由吉巷为“中油鸡巷”(又是美食);称调丰巷为“调粉巷”等等。从字音、字面上看,都与原名相距很远,甚至觉得有点儿滑稽。

__另外,苏州人对邻近城镇也有特殊读法。如称吴江芦墟为“芦区”,震泽为“进闸”(不知有否出闸);吴县陆墓为“落呒”;称浒墅关为“许墅关” ,还说成是乾隆老倌第一个读错的,不知是皇帝情结,仰或老百姓的幽默;称唯亭为“移亭”;称阳澄湖为“扬长湖”(不知是否还有避短湖)。

中文真伟大!

中文真伟大!转摘自 胡平:吾五五悟  (发布于2007-11-17)

吾五五悟,意思是我五十五岁(生日)的感悟。

五四时期,有人主张汉字完全拼音化。反对者说,汉字中同音字太多,一改成拼音,别人就读不懂了。有人写了一篇《施氏食狮史》的游戏文章,用拼音写,全成了SHI SHI SHI SHI SHI,谁也读不懂。我这里的"吾五五悟",写成拼音是WU WU WU WU,也算一个例子(顺便一提,由同音字组成的句子,我以为最好的是这一句:"近世进士尽是近视"。)

《施氏食狮史》这篇短文都能看懂,可是如果你读给别人听,他是无论如何也听不懂的!中文真伟大!竟然有只能看,不能读的文章!

《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章,全文共九十一字(连标题九十六字),每字的国语发音都是shi。

【《施氏食狮史》

石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。

是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。

氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。

石室拭,氏始试食是十狮。

食时,始识是十狮,实十石狮尸。

试释是事。 】

注意:只用一个发音来叙述一件事,除了中文,怕是再无其他语言能做到了。

苏州花山古迹

元代“接引大佛”。
元代“接引大佛”。

苏州花山古迹
【注】:花山,又名华山,座落在苏州的西部,是苏州的景点名山,也是我们虎丘队的长期活动基地,其中古迹繁多。经有苏州“山大王”之称的我队队员苏永芳的统计考证,古迹介绍如下:
 1,佛——元代“接引大佛”。
 2,碑——康熙、乾隆御碑。
 3,石——大殿内铁佛铜钟石门槛为花山三绝。
 4,洞——莲花洞、陈公洞、观音洞、苍玉洞。
 5,关——出尘关、盂关、望重关、铁壁关、踞虎关。
 6,亭——初地亭、敫月亭、踞虎亭、云亭、御碑亭、放鹤亭。
 7,塔——第33代至39代和尚佛塔。
 8,刻——山中有“华山鸟道”等80多处摩崖石刻。
 9,五十三参叮咚响——康熙登高时一夜之间凿出五十三级台阶。
 10,峰——莲花峰、莲子峰、金牛峰、石鼓峰、五丈峰。
 11,老佛看天——莲花峰最北面的石头“老佛看天”。
 12,栗树两棵——系康熙栽种。
 13,古井一口——支遁和尚在此开山建寺,住此52年,距今已有1693年历史。
 14,文字碑一块。
 15,“华山”书一本——乾隆十五年季冬镌圈。

是谁发出了第一封电子邮件?

对于世界上第一封电子邮件(e-mail),根据资料查找,现在有两种说法:

第一种说法:

1969年10 世界上的第一封电子邮件是由计算机科学家Leonard K.教授发给他的同事的一条简短消息

据《互联网周刊》报道世界上的第一封电子邮件是由计算机科学家Leonard K.教授发给他的同事的一条简短消息(时间应该是1969年10月),这条消息只有两个字母:“LO”。Leonard K.教授因此被称为电子邮件之父。

Leonard K.教授解释,“当年我试图通过一台位于加利福尼亚大学的计算机和另一台位于旧金山附近斯坦福研究中心的计算机联系。我们所做的事情就是从一台计算机登录到另一台机。当时登录的办法就是键入L-O-G。于是我方键入L,然后问对方:‘收到L了吗?’对方回答:‘收到了。’然后依次键入O和G。还未收到对方收到G的确认回答,系统就瘫痪了。所以第一条网上信息就是‘LO’,意思是‘你好!我完蛋了。

另一个说法是:

1971年,美国国防部资助的阿帕网正在如火如荼的进行当中,一个非常尖锐的问题出现了:参加此项目的科学家们在不同的地方做着不同的工作,但是却不能很好地分享各自的研究成果。原因很简单,因为大家使用的是不同的计算机,每个人的工作对别人来说都是没有用的。他们迫切需要一种能够借助于网络在不同的计算机之间传送数据的方法。为阿帕网工作的麻省理工学院博士Ray Tomlinson把一个可以在不同的电脑网络之间进行拷贝的软件和一个仅用于单机的通信软件进行了功能合并,名之为SNDMSG(即Send Message)。为了测试,他使用这个软件在阿帕网上发送了第一封电子邮件,收件人是另外一台电脑上的自己。尽管这封邮件的内容连Tomlinson本人也记不起来了,但那一刻仍然具备了十足的历史意义:电子邮件诞生了。Tomlinson选择"@"符号作为用户名与地址的间隔,因为这个符号比较生僻,不会出现在任何一个人的名字当中,而且这个符号的读音也有着"在"的含义。阿帕网的科学家们以极大的热情欢迎了这个石破天惊般的创新。他们天才的想法及研究成果,现在可以用最快的--快得难以觉察--速度来与同事共享了。现在他们中的许多人回想起来,都觉得阿帕网所获得的巨大成功当中,电子邮件功不可没。


“Across the Great Wall we can reach every corner in the world.”这句话翻译过来就是“穿越长城,走向世界”,这平平淡淡的一句话,却向世界宣告了中国互联网发展的开端,在中国互联网发展史里,有着里程碑似的意义。这句话也就是钱天白教授在1987年9月20日,在北京计算机应用技术研究所正式建成我国第一个国际互联网电子邮件节点通过国际互联网向前西德卡尔斯鲁厄大学发出了中国第一封电子邮件--《穿越长城,走向世界》。